我習慣在送信的途中,送月子餐的途中,將手機用適當聲音的播放<慈悲三昧水懺>。為避免讓人起分別心,所以到必要的地方,會將聲音調小,甚至靜音。(例如:醫院)

昨天,在職場中,與一位前輩的對話,引發我會描述我的立場。

我們對話重點:
他:你很喜歡佛教?
我:對!
他:那有沒有去道場?
我:目前沒有,就是專心工作,好好生活。
他:那就不對了,你要去悟道,要。。。。(最後批評到指導的老師)。

對於我,
我向來檢視人的態度十分簡單:
 這個人有沒有言行一致。
 這個人活的如何?

$$ 在<言行一致>方面,每個人可以有每個人的立場,
 你可以不接受佛教,只要言行一致,我欣賞。
 你可以不接受我的宗派,不接受我的修行方法,只要言行一致,我也欣賞。
 你可以相當認同你的一切,只要言行一致,我亦欣賞。
反之,如果<言行不一致>,這就會讓我對您的話語打折扣,
 是<所言為真>,不如行?所行非真?
 還是<會行>但都在說假?

$$ 在<活的如何>這方面,就更有趣了。
 人,必然會與他欣賞的人在一起。
 人,必然會與他期望的人在一起。
 如果,您身上沒有我要的東西,那我怎麼會想接近你?
 如果,您<活的不是我要的>,那我怎麼會想接近你?

綜合上面,在宗教修行方面,更請務必<言行一致>,<活出你的德行>。

您若能<言行一致>,<活出你的德行>相信,不用太多言語,自然會讓更多的人跟隨您。

慈悲心以德帶人

南無本師釋迦牟尼佛
 

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漸進入定(謝爸爸身心靈工作室(禪、祈願、修行、超渡、代釋迦牟尼佛賜福))

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