佛法 不談通靈 亦不談能量
這些方法 皆是障住成佛的關鍵
心定 心靜 佛自現
水懺先誦吧
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目前分類：南無本師釋迦牟尼佛 (6)
- Jul 06 Thu 2017 07:36
20170706
- Jul 01 Sat 2017 10:03
漸進入定
昨天，有人問：為何你現在不再幫人占卜或看命盤了？這也是幫助他人不是嗎？
我的回答是：
就我目前所知，占卜命理有很多種解讀方式，
一種是屬於＜學術研究＞，完全以學術的基本架構，進行分析與預測。
又一種是，依＜直覺＞或＜靈感＞。
以往，我的占卜常會伴隨＜直覺＞或＜靈感＞運作，
有時，問卜者還未抽牌，我大概就會知道一些答案。
而常常，同一張牌，甚至類似的牌組，我常會有不同的分析，並且當下分析完之後就再也想不起那些字句。
這也就是＜當下心的直覺運作＞
另一種，近代很流行的＜觀人術＞或＜冷讀術＞（可參考書名：冷讀術）
基本上，如果是這種，您大可說他只是個＜江湖術士＞，只是為謀生而已。
－－－－
在老禪師的指導之下，
我更確定了＜當下心的直覺＞是如何運作...
並且要如何運作才能運作的好...
即然如此，今後我更不需要依靠占卜命盤這套工具了...
而方法也很簡單，
練禪定，
不多做他想，
讓心進入寂靜。
- Jul 01 Sat 2017 09:45
禪 不立文字
我很難說＜禪＞是否真的不問原因，
而我目前知道＜禪＞不立文字的原因有二：
一：適合你的說法與做法，未必適合另一人。
例如，
對一個深信＜人不為己，天誅地滅＞的人，就要請他們多生慈悲心，多為眾生著想。
破他們對己身的貪執，請他們多布施。
然而對一位已懂得＜捨己為人＞，卻到達＜不珍惜自己生命的人＞，
卻反而要他們多為自己著想，多珍惜自己的性命之財。
若立於文字，卻忽略了＜當下機＞時，兩種說法就多少有衝突。
然大原則都是：＜關愛自己，也關愛他人＞
而則者因已懂得＜照顧自己＞此時則多提醒照顧他人。
後者則是已懂得＜照顧他人＞此時要再提醒，更需優先照顧自己，方能照顧更多的人。
不立文字第二則是更重要的....
當一切為眾生著想，
又當＜心＞進入 寂靜（涅槃） 時，
佛法就在哪兒
故 無＜法＞ 可說
- Feb 27 Mon 2017 07:43
釋迦牟尼佛談 功德與戒律
老禪師告訴我的訊息，請以平常心看、閱讀之。
南無本師釋迦牟尼佛。
所謂一切德皆由智慧而起心，有智慧者才會發心財布施，力布施，讚美布施等等……，問題在於不懂佛法而顯耀自己的功德，
比如甲布施而顯耀出自己的美德，乙聽得過去，丙就會吐酸水，乙聽了也會動摇心意讚同丙言……
總言而之無相布施是為了不食業果，
布施得功德但是言出若有旁者毁謗則以共業成立，
火燒功德林滅了功德又成立了業障，
布施又出言者顯耀功德都屬於傲慢輕浮攀緣者。
人類出生為人實在難得但是戒律非常嚴厲。
（戒律不是佛陀的專利，而是佛陀修至開了天眼後，詳觀三界和地獄眾生的苦境，方知人類若不遵守戒律而行，將會墮落地獄受苦，才設定了戒律）
地獄裡受苦的眾生多於人類，因此生為人類必須保握住性命珍惜性命努力修行脱離三界而成佛。
行一切布施正如您所言唯有功德並無其它陰德，福德等等。
- Jan 28 Sat 2017 00:00
教雞寶寶與兔寶寶安太歲
教雞寶寶與兔寶寶安太歲
喝杯桂圓茶(熱飲)，甜甜嘴，暖暖心，
平日行善修德結好緣，
太歲也似善神守護一整年
~~~~~
剛剛才知道，熱桂圓茶沒這麼容易找，那就用熱飲替代吧…
- Jan 17 Tue 2017 18:44
心錨、引物見心、注意當下
心錨、引物見心、注意當下
神經語言程式學(NLP)發現一個很特別的技巧＜心錨anchoring＞，就像觸動了＜按鈕＞會啟動一連串的後續行動。
他則教會我＜引物見心＞，以＜心錨＞的概念，＜引物見心＞則是要＜知道＞心錨的＜按鈕＞是什麼？而這個＜按鈕＞又會啟動了些什麼？
也就是，
注意，
注意，
再注意，
注意當下，
注意當下物，
注意當下心，
引物見心，注意當下心
