頓悟漸修、漸修頓悟

佛教禪宗一個很有名的公案

其時弘忍有意傳法,命弟子作偈以呈,以檢驗他們的修為。
神秀上座呈偈曰:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」弘忍告訴大家應照著這個偈修習,能得大利益。但是私下裡,他告訴神秀,並未開悟,再呈一偈。
惠能聽後亦誦一偈,請人代勞題於壁上:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」大眾皆驚,弘忍見後,告訴大家並未開悟,將偈子擦乾淨。後來,五祖於三更招惠能秘授《金剛經》,於「應無所住而生其心」大徹大悟。五祖於是傳衣缽,定為傳人。並且囑咐六祖坐船南下,等時機成熟後再弘法,衣缽就到你為止不要再傳了。

~~ 以上摘自維基,在此僅摘要神秀禪師與慧能禪師呈偈的段落 ~~


佛教禪宗六祖慧能大師所做的偈:
「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」
已經寫出了,佛性就在每個人的心中,可說是更加擴大了禪宗<頓悟>的這一宗派。

然而就實際生活面,每個人當然都可以說:我<懂>六祖慧能大師所做的偈~

似乎也間接等於~他悟到了什麼了~

這狀況也很常在,某些人參加了某一個很特別的活動,有了特別的體驗。
通常,就某些層面,或許也可以說:這些人悟到了什麼?

可是,現實的生活中的諸多考驗,很容易又將這些人特別的體驗磨掉,又回歸原狀。
只能說:他們曾悟到了,卻又被生活考驗,磨回原狀了。

如果,他們不執著於自己曾經領悟到了,
而是,再加上神秀禪師的指導(偈):
 「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」

體驗到了,再每天練習、練習、再練習。
讓自己時時保持,曾經驗的最佳狀態,讓自己越來越好。

<頓悟>了,再每天練習、練習、再練習。
讓自己時時保持<頓悟>的狀態,讓自己越來越清。

<頓悟後仍需漸修>

~~~

又或許有些人,從來沒有<頓悟>的經驗,特別的體驗,那也很好。

禪宗六祖大師曾說了:佛性就在自心。

而您只要確認學佛的目標是什麼?
(在我的回答:即然學佛,就是要成佛)

此時,只要依循神秀禪師的提醒:慢慢的修,紮實的修。

或許,一天、兩天、一週、兩週....看來似乎沒什麼變化,

然而,當一直持續下去,久了自然會慢慢到達終點......

<漸修後突然頓悟>

~~~

若問我<悟>到了什麼?

我<悟>到的就是:慢慢的修,紮實的修。

南無本師釋迦牟尼佛

謝定宇 高雄鼓山 2017-07-24 21:51

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